生态道德建设展览、青少年生态道德教育平台将正式运行
2012年10月15日，我们将迎来党的十七大提出建设生态文明发展战略5周年，在这样重大的历史时刻，中国生态道德教育促进会、内蒙古沙尘暴研究治理促进会将在包头生态道德教育中心专题性推出大型《生态道德建设展览》，这将是我国建设生态文明5周年重大纪念活动中的一幕大戏！
包头生态道德教育中心是全国第一个专为宣传生态道德教育理念，传播生态环保知识的场所，2012年将全面开展相关活动，使之成为青少年接受生态道德教育的平台。该中心的建设在我国具有十分典型的代表意义。目前，在各级政府的大力支持下，包头生态道德教育中心正在积极创造条件，争取年内如期开幕。
生态道德建设展览提纲
前言（蒙、汉各一）
第一部分：生态道德的含义（一级标题）
1.什么是生态道德：（二级标题）
生态道德，通俗地讲应当是对待生态环境的一种文明尺度或文明准则，构成生态文化的核心，是在人与自然的长期交往中逐步形成的，是人类生产方式发展进步到今天所产生的一种新的道德，它提倡尊重所有生命，赋予所有物种生存权利，把道德对象的范围扩大到整个生命界及其生态环境，把参数系定位于“人、社会、自然”系统的整体性，以人、社会、自然和谐发展、共同进化作为人们行为的目标准则。（两版，三级标题）
2. 生态道德的主要内容：（二级标题）
A．爱护自然，消除污染，保护环境，维护生态系统相对平衡，人与自然和谐相处，共同繁荣；（两版，三级标题）
B．保持生物遗传资源的多样性，地球上所有遗传物质的种质都要受到保护，特别是要保护生态要素诸如森林植被、耕地、草原、水源及野生动物等；（两版，三级标题）
C．既满足当代人对自然资源的需要，又承担保护（不损害）子孙后代并保证其生存需要的责任，实现可持续发展。（两版，三级标题）
3.我国公民的生态道德（二级标题）
A．所有人享有生存环境不受污染和破坏，从而能过健康和健全生活的权利，并承担有保护子孙后代，满足其生存需要的责任。（两版，三级标题）
B.地球上所有的生物物种享有其栖息地不受污染和破坏，从而能维持其生存的权利，人类承担有保护生态环境的责任。
C．每个人都有义务关心他人和其他生命，破坏、侵犯他人和生物物种生存权利的行为是违背人类责任之行为，要禁止这种不道德的行为。
第二部分：生态文化的思想渊源（一级标题）
我国古代的生态理念（二级标题）
天人合一，天人和谐思想。
“天地与我并生，而万物与我共生”——庄子
“参天地之化育”——《礼记·中庸》（两版，三级标题）
B．尊重生命，仁民爱物，化育并进的思想
“天地之大德曰生”——《易经》
“生之畜，生而不有，为而不悖，长而不宰”——老子（两版，三级标题）
C.主张对生物资源顺时而取，反对没绝种群的思想。
“江海虽广，池泽虽博，鱼鳖虽多，网罟必有正，船网不可一财而成也”。——《管子·人观》（两版，三级标题）
“竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼?焚蔽而田，岂不获得?而明年无兽。”——《吕氏春秋·义赏》（两版，三级标题）
D.放眼未来，造福子孙的思想。
“数罟不入夸池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山，林木不可胜用也”。——孟子（两版，三级标题）
马克思主义生态观（二级标题）
人与自然的辩证关系：
“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活，这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体。因为人是自然界的一部分。”——马克思
马克思认为，人与自然具有不可分割性，即相互依存性。“人是自然存在物”，是“有生命的自然存在物”。 （两版，三级标题）
B.“绿色生产力”思想：
劳动首先是人与自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人与自然之间的物质变换过程。——《资本论》
劳动生产率是同自然条件相联系的，这些自然条件可以归结为人本身的自然（如人种等等）和人周围的自然，外界自然条件在经济上可以分为两类：生活资料的自然资源，例如土壤的肥力、渔产、丰富的水等等；劳动资料的自然资源，例如奔腾的瀑布、可以航行的河流、森林、金属、煤炭等等。（两版，三级标题）
C.生态结构是社会结构的组成部分。
历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切关联的，只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。
从物质生产的形式产生：第一，一定的社会结构；第二人对自然的关系。人们的国家制度和人们的观念由这两者决定。（两版，三级标题）
D．中国共产党建设生态文明的提出，是马克思主义生态观的继承和发展。
建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升，主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。——胡锦涛《十七大报告》（两版，三级标题）
第三部分：草原民族生态观念（一级标题）
生态——草原民族与生俱来的观念（二级标题）
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》流传了1400多年，深沉忧伤，凄婉悠长，雄浑苍凉，唱出了草原民族与大自然相互依存，水乳交融的文化观念。（一版，三级标题）
洁白的毡房炊烟升起，
我出生在牧人家里，
辽阔无垠的大草原，
养育我的这片土地，
当我身躯一样爱惜，
哺育我的江河水，
母亲的乳汁一样甘甜。
这就是蒙古人，热爱故乡的人。
这就是蒙古人，热爱故乡的人。
歌声是草原民族延续其文明的重要工具，歌声中有着白云、草地、湖水，有着亲情、爱情、友情，更有着各种生命间的相互依存，以及人与自然的亲近和谐。（一版，三级标题）
草原文化就是在马背民族和草原相互依存的过程中，得以生存和发展的。在马背民族和草原文化跃动奔涌的大动脉里，始终如一的突现者一个不息的灵魂，这就是生态魂。（一版，三级标题）
草原上和谐的生产方式（二级标题）
从早期的狩猎到驯养（两版，三级标题）
当单纯的捕猎已经不能满足群体生活需要的时候，驯养出现了，这是畜牧业的开端。
从早期的游牧庄子“阿寅勒”到古列延（两版，三级标题）
人群、牲畜、草原和游动，是游牧业中相互紧密连接、缺一不可的四项基本要素，于是出现了游牧庄子“阿寅勒”。后来，蒙古族还在普通的游牧庄子“阿寅勒”的基础上，形成了更大的游牧社会组织——古列延。
古列延是适合大规模游牧的经济组织形式。
游牧，就是四季轮牧。（两版，三级标题）
它是人类与自然协调的结果，是牧草、人、畜三者在变动中追求草原生态系统的整体效应的最佳选择，也是草原生态环境中最富效能的生产方式。它是古朴的可持续发展思想的具体实践，实现了人类与自然环境的和谐共荣，也是马背民族主动调节民族生存与自然生态环境的合理选择。
草是马背民族生长的养料，水是马背民族游牧的命脉。保护牧场和河流，就是保护民族跃动奔涌的生命之源。（三版，三级标题）
通过游牧、倒场的方式选择草场，并通过这种选择对草场资源进行合理的利用保护。另外对牧畜的管理也体现了马背民族对于草场资源的珍重。
在蒙古人的内心深处，水与草是紧密联系在一起的。他们逐水草而居，水是游牧民族在游动中的命脉，哪里有水哪里就会绽放生命的活力。
5．在游牧民族中，主人与马的关系是人与动物关系的集中体现，是人与自然和谐相处的缩影和典范。（两版，三级标题）
将马作为神圣的代表，说明马背民族对马的特殊情感。其实，游牧人对其他的动物也有保护的意识，这在他们的神话、法律中均有记述。
草原上简约的生活方式（二级标题）
马背民族的服饰与所处的草原生态环境存在着对应关系，是游牧民族适应和改造生存环境的一种文化创造。（两版，三级标题）
北方游牧民族的饮食文化以乳肉组合的饮食结构为核心，讲究先白后红，具有鲜明的地域特色和民族特色。（两版，三级标题）
马背民族以毡帐为居，功能多样，便于迁徙，是世界上最有利于环境保护的地上建筑。
（两版，三级标题）
古代蒙古民族能够积极、能动地在利用自然资源的同时，形成良好的保护生态环境的生活习俗，无疑是人类文明的重大进步。
草原上绿色的文化（二级标题）
北方游牧民族共同信奉萨满教，相信万物有灵，崇拜自然、天神和祖先，构成了草原生态文化的核心价值。
萨满教作为一些游牧民族的基本价值体系，维系着长生天的神秘和权威。同时，出于对自然的不解和迷惑，对自然的天地都当做神祗来崇敬。也就在这样的信仰中，客观上维护了草原生态系统的平衡，维系了马背民族的生态魂。（两版，三级标题）
在草原千年传唱的英雄史诗，寄托着游牧民族的美好理想，表达着对于生命和神圣的美学认识，表现出浓厚的生态气息。（两版，三级标题，史诗《江格尔》的图片）
在草原上的神话传说的背后，能够看到北方游牧民族对于神奇自然的崇敬。
（两版，三级标题，《蒙古秘史》的图片，熊、牛、天鹅、鹰、树木崇拜的图片）
4.岩画和金属铸器，记录着马背民族真实的生活，透露着纯朴的草原气息和生命的活力。（两版，三级标题）
5.内蒙古草原被誉为音乐的海洋，歌舞的故乡。用悠扬的歌声抒发内心的情感，用奔放的舞蹈传递炽热的豪情，这是马背民族的独特的性格。（两版，三级标题）
第四部分：今天，我们面临的生态问题（一级标题）
1.人口发展形势严峻（二级标题）
人口总量持续增长。（两版，三级标题）
我国人口在未来30年还将净增2亿人左右，将于2010年、2020年分别达到13.6亿人和14.5亿人，2033年前后达到峰值15亿人左右。劳动年龄人口2016年将达到高峰10.1亿人，比发达国家劳动年龄人口的总和还要多。人口的过量增长与资源、环境的矛盾越来越突出。
2.人口素质亟待提高。（两版，三级标题）
人口健康素质和科学文化素质亟待提高，重学历教育轻劳动技能培训问题突出：部分人群失去信仰、理想支撑，道德丧失，诚信缺失，社会责任感缺失。人口素质问题影响了社会的文明与和谐、资源利用效率和国家的综合竞争能力。
3.人口结构性矛盾日益凸显。（两版，三级标题）
一是老龄化进程加速。二是出生人口性别失调比持续升高。
4.低生育水平面临反弹风险。流动迁移人口规模庞大。（两版，三级标题）
资源能源短缺问题突出（二级标题）
1.“人口大国”与“资源小国”的矛盾（五版，三级标题）
★人均土地面积不足世界平均水平的三分之一。
★铁、铜、铝土、锌、金等多为贫矿。
★三分之二城市存在供水不足。
★森林覆盖率明显偏低。
★我国物种资源种类多、数量大、分布广，是世界物种资源最丰富的国家之一，然而，我国的生物物种正在加速减少和消亡。
2.我国能源发展面临的主要问题（四版，三级标题）
★资源约束明显，供需矛盾突出。
★能源消费增长过快
★能源技术依然落后，能源效率明显偏低。
★能源结构尚不合理，环境承载压力较大。
3.未来供需形势严峻，“瓶颈”制约凸显（两版，三级标题）
三、生态恶化不断加剧（二级标题）
1.生态恶化的表现。（八版，三级标题）
★土地退化严重
★水生态系统失衡
★农村环境问题日渐突出
★生物多样性锐减
2.生态恶化带来的严重危害（四版，三级标题）
★环境污染和生态破坏
★造成的经济损失与人民身体健康的危害。
四、环境保护压力增大（六版、二级标题）
1.主要污染物排放仍处于较高水平。（三级标题）
2.水环境污染相当严重。（三级标题）
3.城市空气质量处于较重的污染水平。（三级标题）
4.城市生活垃圾和固体物污染日益突出。（三级标题）
5.城市噪音扰民较为普遍。（三级标题）
6.核安全与辐射环境安全监管任务繁重。（三级标题）
生态环境问题引起国际关注（两版，二级标题）
生态环境问题是亟待解决的问题。（一版，三级标题）
我国存在的重大环境问题对国际战略产生巨大影响。（一版，三级标题）
第五部分：包头市的生态道德建设（一级标题）
一、 包头生态环境建设成绩斐然（二级标题）
1.经济社会布局得到优化（六版，三级标题）
★老照片与新照片对比包头城市环境的巨大变化
包头新规划的六大突破
A明确提出中心城市的发展目标
B城市布局进一步优化
C明确提出建设辅城的新设想
D明确提出了破解“工业围城”的指导思想
E明确提出了长远的生态建设目标
F明确提出了开发新都市区的建设目标
2.外围地区面貌得到改善（五版，三级标题）
A打破行政区划，克服自然分散引发的矛盾，集中经济社会资源到生产生活条件较好的区域，把相当一部分人口和劳动力转移到市区或中心城镇。
B新农村建设迈出重大步伐
C退耕禁牧力度加大
D水土流失综合治理效果好
E农田水利建设步伐加快
城市功能形象得到提升（一版，三级标题）
包头市先后荣获中国优秀旅游城市、中国人居环境范例奖、联合国人居奖、全国首批文明城市、第三届中华环境奖、国家园林城市、国家森林城市等荣誉称号。
重点生态建设得到加强（两版，三级标题）
包头市提出加快打造山北草原、大青山森林、黄河湿地三大生态系统的战略部署，将草原、森林、湿地三大生态系统有机结合起来，构成多林种、多树种、乔灌草花、点线面结合、相融汇的多层次、立体型、生物多样化的森林生态体系，努力恢复“青山碧水大草原”的自然景观。
资源利用水平得到提高（一版，三级标题）
A加快园区整合，提高集约化水平
B构建产业集群，延伸产业链条
C依托科技创新，发展精深加工
D发展循环经济，促进节能降耗
环境治理力度不断加大（一版，三级标题）
★加强重点污染物治理
严格控制排污总量
制定环保战略规划
加强项目环境管理
二、包头生态环境建设任务仍艰巨（八版，二级标题）
1.绕产业优化升级，做大经济总量。
2.结合淘汰落后产能，控制能源消耗。
3.合理规划资源开发，提高利用效率。
4.扩大环保设施投资，加强“三废”治理。
5.实施生态建设工程，促进环境好转。
6.加快新农村建设，改善农牧区环境。
7.广泛开展内外合作，吸收有益成果。
8.健全应急处理机制，保障环境安全。
包头生态经济建设的成功实践（六版，二级标题）
循环经济和生态产业发展初见成效。
城市生态建设力度不断加大。
注重制度建设，努力将生态文明建设纳入规范化、法制化的轨道。
包头生态道德建设的成功实践（二级标题）
1.“生态包头”成为战略抉择，生态道德内涵逐渐清晰。（两版，三级标题）
老工业基地发展模式曾经为当地经济发展作出历史性的贡献，但环境容量面临双重压力，一是老工业基地发展留下的历史环境问题，另一是当前经济社会的快速发展，对资源供给和环境容量提出了更高的要求，那种只处理人与人、人与社会关系的传统道德也不得不在人与自然环境关系中接受考验。
面对严峻的现实，市委市政府认为：只有遵循最基本的生态道德底线，坚持经济发展与保护生态环境“互促”的发展才是可持续的、科学的发展。
2.调整经济发展方式，生态道德观念逐步被群众接受。（三级标题）
★实施可持续发展战略，引进实施技术含量高、环保标准高的新项目，包钢冷轧、热轧薄板等项目。（两版，三级标题）
★建立包钢、包铝两个国家级生态工业园区。（一版，三级标题）
★取缔浪费资源、污染严重的小企业。（两版，三级标题）
3.深入开展生态环境保护，生态道德提升为群众的自觉。（三级标题）
★市委、市政府提出创建全国文明城市，国家森林城市，国家园林城市，国家卫生城市等一系列战略举措。（两版，三级标题）
★大力开展环保宣传教育活动。（一版，三级标题）
★深入推进环保小卫士工作。（三版，三级标题）
★大力开展“绿色家园”、“绿色学校”、“绿色社区”创建活动。（两版，三级标题）
★青少年中广泛开展绿色环保行动。（两版，三级标题）
★建立全国第一家生态道德教育基地。（一版，三级标题）
★实施“四大环保工程”——空气清洁、饮水放心、环境安全、生态恢复。（一版，三级标题）
★加强环境管理、开展环境监测科研、进行生态环境宣传教育。（一版，三级标题）
4.如今，节约能源资源，保护生态环境已经成为包头人民的统一认识，强化生态道德，建设生态文明已经成为包头人民的自觉行动。（两版，三级标题）
第六部分：草原钢城的明天（五版，一级标题）
结束语（一版，一级标题）
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