中国生态道德教育促进会非物质文化遗产研究院院长海峰岭，于二○一四年开始于香港设立办事处，推广中国藏族史诗《格萨尔》、中国蚕桑丝织技艺、蒙古族长调民歌、西藏唐卡等多项内地「非遗」项目，建造内地和香港「非遗」的交流桥梁，令港人了解和欣赏「非遗」蕴含的深厚文化内涵。
去年年底，「中国二十四节气」被联合国教科文组织正式列入「非遗」名录。去年六月，香港的「非遗中心」落户荃湾三栋屋，成为本地「非遗」的展示和教育基地。上述两大新闻事件均引起内地和香港保育「非遗」的风潮。日前，本报记者与海峰岭一席话，听他分享有关「非遗」的传承经验及心得体会。
　　在过去的文献当中，大多只记录了精英阶层的生活及文化，而纯本土文化的「非遗」内容则很少被记录，如何传承和保育香港「非遗」项目，海峰岭院长认为向公众讲述「非遗」项目始末只是一个方面，关键在于保护「非遗」传承人，以及加强和内地之间的交流：「香港应挖掘这些『非遗』项目的传承人，给予他们认定和发挥的空间，并推广其作品。传承不应拘泥形式，任何方式都可以尝试。」
　　将「非遗」变成电影作品
　　海峰岭院长指出，「非遗」是中华民族优秀文化的代表，是一种即将要离人们远去的文明，传承比申遗更为重要，为令人们更好地认识「非遗」，让它们「动」起来，将「非遗」变成电影作品：蒙古族长调民歌、史诗《格萨尔》等「非遗」项目均被他拍成了电影《乌胡尔图辉腾》、《牧歌》，以及《格萨尔》纪录片等。
身处现代社会，我们究竟应以一种怎样的态度去审视本国优秀的「非遗」文化？「『非遗』作为一种即将要离我们远去的文明，却不会过时。」近年，海峰岭院长致力在香港推广内蒙古「非遗」文化，堪称东方《荷马史诗》的《格萨尔》引起了他的注意。海峰岭院长表示：「《格萨尔》是一部传颂千年的英雄史诗，更是一段发生在草原游牧民族间真实存在的历史故事。传承过程中，形成了说唱、书写、绘画、歌舞等多种方式，令这一古老文化得以薪火相传。」为了令香港人进一步了解这一古老技艺，他在本地成立香港格萨尔圆光文化国际交流中心。去年，该中心更与中华文化城有限公司、紫荆杂志社和香江集团在港举办展览，展览上即有西藏唐卡勉唐派非遗传承人─卡朵家族第四代传承人旦增平措的唐卡作品。　　
唐卡绘製颜料大有乾坤
　　二○一四年，佳士得香港以三亿四千八百四十万港元拍出一幅十五世纪《明永乐御製红阎摩敌刺绣唐卡》，如何评断一幅唐卡的价值，海峰岭院长告诉记者：「大部分藏家购买唐卡，为的是从中探究神秘的藏传文化，本港不少藏家还有供奉需求。传世量少、大师创作、选用材料都成为决定一幅唐卡价值的关键。」现在，很多藏家在欣赏一幅唐卡时，往往忽略绘製唐卡的颜料，其实唐卡颜料亦大有乾坤：「绘製唐卡使用颜料多来自天然形成矿石，诸如珊瑚和绿松石，且製作工艺複杂，依靠家族父子（师徒）传承，有的甚至是一脉单传。」海峰岭院长表示。
　　面对互联网的衝击，很多人认为「非遗」传承难免会受到网络的影响，海峰岭以「中国二十四节气」为例进行阐释：「『二十四节气』是一种古老的中国文明，互联网再发展也改变不了『二十四节气』揭示自然规律的特质。」如今海峰岭院长，往返于中国内地、香港和德国，西藏的热贡艺术也是他另一个要在本港推广的国家级「非遗」项目。在他眼中，所谓「非遗」不仅是一种文化符号，更是人类历史的进程，其中很多细节反映了中国在不同时期民族间相互征战、迁徒、融合的过程，以及普罗大众们的生活诉求。
 

 

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